Стимпанковый календарь

steampunk`s calendar

Эмпатия и Симпатия

Карл-Густав Юнг. Зигмунд Фрейд

Как я уже отмечал вначале, Фрейд всегда оставался врачом. И чем бы ему помимо своего профессионально­го дела ни приходилось заниматься, у него перед глаза­ми стояла невротическая духовная конституция, та ду­ховная установка, которая и делает больного больным и упорно мешает ему стать здоровым. У кого перед глаза­ми такая картина, тот видит недостаток во всякой вещи и, даже противясь этому, не может указать ни на что иное, кроме того, что принуждает его видеть демония завладевшего им образа, а именно, то мучительное же­лание, в котором он не признается себе, скрытое озлоб­ление и искаженное цензурой тайное, незаконное испол­нение желания. Поскольку такие вещи, наряду с прочим, творят свое дело в душе невротика, он именно поэтому и болен, и его бессознательное якобы не знает никаких иных содержаний, кроме тех, которыми по основатель­ным причинам пренебрегало сознание. И потому из мира идей Фрейда доносится потрясающее нас пессимистиче­ское «ничего кроме». Нигде не открывается освобожда­ющий взгляд на помогающие, исцеляющие силы, которые бессознательное направляло бы во благо больному. Каждую позицию подрывает психологическая критика, которая все сводит к неблагоприятным и двусмыслен­ным предварительным ступеням или, по меньшей мере, может заподозрить их наличие. Эта по преимуществу негативистская позиция является вполне оправданной по отношению к несообразностям, в изобилии продуцируе­мым неврозами. В таком случае, действительно, следует рассматривать происходящее исходя из предположения о сокрытых в его глубинах подозрительных вещах, да и этот подход справедлив хотя и часто, но не всегда. От­метим, что нет болезни, которая не была бы в то же время неудачной попыткой выздоровления. И вместо того чтобы представлять больного в роли человека, тай­но реализующего недопустимые с точки зрения морали желания, можно  было бы с таким же успехом вывести его в образе ничего не подозревающей жертвы непонят­ных ему проблем, создаваемых теми или иными побуж­дениями,— проблем, для решения которых никто из его ближайшего окружения не пришел ему на помощь. А его сновидения вполне можно было бы рассматривать как предсказания природы, вообще не касаясь примыслива­емых Фрейдом операций по самообману в отношениях между человеком и чересчур человеческим в нем.