скан детской книжки (отобранной у дитяти)

/За что борются эти глубоко разочарованные и

несчастные по жизни люди? Не жизнь, а постоянный моросящий и обязательно холодный дождь…/

Некоторое время он так и стоял в темноте и выжидал, зажав в одной руке пистолет, а в другой кусок нитки; толстый босой шпион, как непременно назвала бы его Энн, обманутый в любви и оказавшийся неспособным к ненависти.

(Джон ле Каре, Шпион, выйди вон!)

Право, маркиза, что за луна...

/какова бывает женщина?/

Лопе покажет, что женщина для него была не той, что как у Данте, спасает мужчину, выводя его из темного леса, а той, что привела мужчину в лес и там его то ли потеряла, то ли бросила.

(биография Лопе де Вега, написанная Сюзанн Варга)

Сексуальность, доступная моему пониманию

Следок ноги у ней узенький и длинный – мучительный. Именно мучительный.

(Ф.М. Достоевский, Игрок)

Мастер тщетного искусства

Следы посетителей с дорожек на центральных аллеях парка удаляются с помощью грабелек для листьев, которые оставляют после себя закругленные бороздки. В свою очередь узор, составившийся из этих коротких полукружий, затаптывают вновь посетители парка. Этот круговорот равно человеческих следов присутствия осуществляется непрестанно, пока в парке физически присутствуют люди. Право, я затруднюсь решить, что произойдет с обезлюдевшим парком, в котором прекратилось это противостояние – быть может, он станет чем-то совсем иным, лишившись того важного, что несет с собой человеческое участие, соучастие, сопричастность человеку.

просто так страшно, когда подумаешь о том, что мало чего, либо ничего вообще не ведаешь о том чтопроисходит вокруг. как и зачем и чего хочет. )) это из серии: выйдя из дому постарайся удержаться от того чтобы зачем-либо нежданно вернуться.

вычитано из Заметок А. Камю

Священник, сожалеющий о том, что, умирая, он должен будет покинуть свои книги. А разве сильное наслаждение жизни вечной не превосходит бесконечно сладостной компании книг.

Идея для театра (в лечебнице для душевнобольных в Бродмуре): когда на сцену выходит злодей, выносят плакат: «Свистите». Если герой: «Аплодируйте». /написано в 1951-1954 годы/

Рано или поздно всегда наступает момент, когда люди перестают бороться и мучить друг друга, смиряются наконец с тем, что надо любить другого таким, как он есть. Это – царствие небесное.

Покойнее всего было бы любить молча. Но в дело вступают сознание и личность; приходится разговаривать. И любовь превращается в ад.

Следует помнить, какое расстояние отделяет творчество от поступка. Настоящий художник находится на полпути между своими вымыслами и своими поступками. Он – человек, «способный на». Он мог бы быть тем, кого он описывает, пережить то, что он описывает. Только поступок ограничил бы его, и он стал бы тем, кто его совершил.

Возврат с Средневековью, к первобытному мышлению, к земле, к религии, к арсеналу старых решений. Чтобы счесть эти лекарства хоть сколько-нибудь полезными, нам пришлось бы полностью пренебречь нашими знаниями – словно мы ничему не научились, - притвориться, будто бы мы начисто забыли все то, что не забывается.

(А. Камю Из записных книжек)

О ВОСПИТАНИИ (МНЕ ПОНРАВИЛОСЬ. СОГЛАСНА С ЭТИМ)

Индивидцуация и в коем случае не должна быть единственной целью психологического воспитания. Прежде чем делать себе цель из индивидуации, надо достигнуть другой цели воспитания, а именно адаптации к минимуму коллективных норм, необходимому для существования.

(Карл Густав Юнг, Определение терминов)

занятная неприличность

что навевает?

что навевает? жарко, хлопчато-бумажные одежды и цветные тюрбаны........ странные песни........... Ориша....... а поют вот что:Ну-ка, ну-ка, топни ножкой!Ты мне нравишься!Ну-ка ближе стань немножко,Не раскаешься!

ikk

а это мой медвежонок залез в сканер. путешествия между венериным треуголником и местечком повыше (чтобы удобно было укусить его за ухо) побуждают его инересоваться современными технологиями. кажется, нужно подумать о его летнем гардеробе

В императорском дворце Годзё

В императорском дворце Годзё водились оборотни. Однажды, когда несколько высокопоставленных особо собрались поиграть в го, кто-то вдруг приподнял бамбуковую штору и посмотрел на них. Из-под шторы выглядывала лиса в облике человека. – Ах! Это же лиса! – зашумели все и лиса в замешательстве пустилась наутек. Должно быть, это была неопытная лиса, и перевоплощение ей не удалось как следует.

(Кэнко-хоси, Записки от скуки)

прелестно, но все же...

И ещё: у зеркала нет ни своего цвета, ни своей формы, и потому оно отражает любую фигуру, что появляется перед ним. Если б зеркало имело цвет и форму, оно вероятно ничего не отражало бы. Пустота свободно вмещает разные предметы. И когда к нам в душу произвольно одна за другой наплывают разные думы, это, может быть, случается оттого, что самой-то души в нас и нет. Когда бы в душе у нас был свой хозяин , то не теснилась бы, наверное, грудь от бесконечных забот.

(Кэнко-хоси, Записки от скуки)

Нужно внимательно читать. чтобы не пропустить нечто подобное.

... и даже спросил одногополицейского (я всегда любил поговорить с полицейскими), скорее жестами, чем словами...

(Записки авантюриста Феликса Круля. Манн, Томас)

Достигнуто. И что с этим делать? Что делать дальше с собой?

Так он просидел минут десять.
Английская девочка появилась вновь:
- Я уже посмотрела на море, мама. Что мне делать теперь?
- Отличный вопрос, - пробормотал Пуаро себе под нос.
Он встал и направился в сторону бюро заказов билетов в спальные вагоны.

(Трагедия в трех актах, конечно, Агата Кристи)