Идиот в семье

Если одни и те же фразы рождаются на всех устах, то это не значит, что они введены в каждого через ухо, просто они коряво выражают общую, но спонтанную и точную, если не логичную реакцию на идентичную для всех ситуацию.

самоубийство соблазняет, потому что принимает на свой счет осуждение Другого и утверждает, разрушая; но оно также непослушание, а Гюстав, пассивная жертва злоупотребляющего отца, сделан таким, что не может не слушаться. Он мечтает реализовать автономию своей спонтанности суверенным актом. Но ему отказано в возможности действовать, разве что в качестве другого. Впрочем, именно потому, что оно было бы бунтом и непослушанием, самоубийство Гюстава смогло бы наложить на Хозяина лишь чисто внешнее наказание. Скандал, да. Но угрызения? Утверждая себя своим добровольным разрушением, Гюстав снимает с отца

всякую ответственность: он стал самим собой, совершив наперекор Сеньору акт, который тот ему суверенно запретил. И наоборот, наказание почитаемого отца было бы ужасным, если бы Гюстав умер в муках

и слишком рано посредством послушания: это отцовская воля в нем разоблачила бы вдруг свои противоречия и свою абсурдную жестокость. Такова была бы мысленная смерть. То есть послушание, доведенное до «забастовки усердием»: злопамятное поведение.

Знание доходит до детали: от позы, одежды, каждой особенности, доступной чувствам, она ждет объективного разоблачения угнетателей, в ее глазах осужденных на смех. В игру вступают предметы: слишком просторное или слишком маленькое кресло могут поднимать на смех так же, как слишком широкая или слишком узкая шляпа; едва переступив порог, злопамятная женщина ищет признаки будущего санкционирования и детализирует их в единстве злобного предвосхищения. Стулья слишком высокие, палач-сообщник слишком маленький: у него будет жалкий вид; предвидение сделано, женщина испытывает судорожную радость, видя его так рано реализовавшимся. И прием не предназначен для одного только главного насильника (если он один): он распространяется на асессоров, на преступников, изменяющих своему полу, и наконец на весь мир. Естественно, эти кары проходят незамеченными: во всяком случае, виновный не сознает наложенного на него наказания. Тем лучше: прежде всего, целостность его персоны должна быть сохранена. К тому же главное осуждение будет более глубоким, разжалование более полным, если осужденный даже не догадывается об этом. Такова тайна некоторых безумных женских смешков.



маленький мальчик есть злюка безобидный. Он знает это: когда его злобность перестает быть созерцательной и прогностической, то лишь для того, чтобы отложиться в языке; тогда она просто вербальная. Когда группа Флоберов была в полном составе, что делал пророчествующий, проклинающий Гюстав, как не передавал языку свою магическую силу? Это фраза есть Зло, ничего другого. Гюстав злой, поскольку написал ее или прокрутил в голове. Тогда кажется, что его настоящая месть, та, которую пережевывает его злопамятство, может, в отличие от вендетты, этого негативного праксиса, брать начало исключительно в пассивной активности, то есть она должна быть скрытным воздействием над собой, которое производит жертва, используя праксис Другого (сила, которую он прикладывает к ней и которую она интериоризирует как свою собственную детерминанту) таким образом, чтобы сделать своих палачей более виновными, свидетельствуя под пустыми небесами: посмотрите, какой я злой; самое большое их преступление заключается в том, что они сделали меня таким.